سقى الله أكتاف البقيع مع الهنا * سحائب إحسان وعفو وغفران ففي سفحه قلبي مقيم لأنه * أقام به أهلي وصحبي وإخوان المقالة الثانية : فيما يتعلق بالزمان وتشتمل من يانع أزهارها على أبواب تنفتح أنوار أكمامها من رياض الخطاب . تلقاك هذا العام أحسن ملتقا * ووقيت فيه ما تخاف وتبقى ولا زلت تلقى فيه كل مسرة * ولا زلت ترقى فيه أشرف مرتقا مسئلة : ابتداء السنة العربية أول ليلة من المحرم فلا تزال حتى تهل فتدخل السنة الثانية وتنقض الأولى وعند المغرب « 1 » سادس سفر وشهور هذا التاريخ من رؤية الهلال شرعا فلا تزيد أيام الشهر على ثلاثين ولا تنقص عن تسعة وعشرين وقد تتوالى أربعة كاملة وثلاثة ناقصة ( وقد تتوالى ثلاثة أشهر ناقصة وأربعة كاملة ) وأما أشهره ومبداها من الهجرة النبوية فشهر ثلاثون وشهور تسعة وعشرون دائما أبدا ولا تتأخر الرؤية عن الحساب بأكثر من يومين البتة . وقال الراجز : ولا يضر اليوم واليومان * تزايدا أو نقصّا سيان ولهذه الأشهر أيام منحوسة ، ضبطها الصفي في قوله : توق سبعة أيام قد اطردت * في كل شهر هلالي مناحسها فثالث الشهر مذموم وخامسه * وثالث العشرة الوسطى وسادسها ثم اخشى حادي عشريه فخشيته * حزم ورابعها نحس وخامسها وضابطه المشهور : محبك يرعى هواك فهل * تعود ليال بضد الأمل فذو « 2 » النقط يوم بدا نحسه * وفي غير ذي النقط خير حصل وقال الشيخ شهاب الدين أحمد البلخي : قلت وقد قال لي صديقي * صف نحس أيامنا وباذر حسبك قد صار كل صب * على الحمى مدنفّا وساهر

--> ( 1 ) في ب [ عند العرب ] . ( 2 ) في ب [ فزوال ] .